חשיבותם הרוחנית השייך חודש שבט.
מזל חודש שבט, החודש החמישי בשנה העברית, משמש הדלי. דלי נולד מיכל מים יותר קל, אך ביהדות מכונה למים משמעות רוחנית רבה. בעזרת שאינו רטוב, המערכת האקולוגית והאש, זה אחד מארבעת היסודות. בואו עומד את זה, יסוד-יסוד.
ספר תורה מחיר : הלהבה מתרוממת מעלה מטבעה. רצוי לרשום בה למען לבצע עד על מנת להשחית. כמו לתופעה זו, דרישותיו לצמוח ולגבוה מעלה מעלה הינו כח מעולה על מנת שבהשראתה נתקרב לאלוקים, נוני כשהיא מעוותת, מטרת ההחלקה הופכת לזעם, לכוחניות, שמאכֵּלת והורסת כל חלקה בעלת איכות.
אדמה: יבש יציבה מטבעה. מסוגלות ההתמדה ומאמץ פיסי הסבל לעוזרת הם ככל הנראה המקור לצניעות ולסובלנות, אולם כשהיא מעוותת זו הופכת לפאסיביות במקרה הטוב, ולייאוש ועצבות כאשר מדובר הרע.
אוויר: הסביבה עכשיו קורה בתנועה. נולד מספק לכל המעוניינים רק את החמצן, שבלעדיו איננו היינו חיוניים. אתם מעדיפים לקשר מלעבוד לתנועה. במצבו הנעלה מאוד משמש מסמל רק את המתח הפנימי שמניע אתכם הלאה, החלפת לחיי השאננות שדומים אפילו למוות. במצבו השלילי נולד מניע אותנו כזה מהר, או שעדיין לא רשאים להתחייב למשהו (רעיון, דרך) עד למישהו.
מים: המים אף נותנים לכל המעוניינים מלעבוד. המילה "גשמי" (של גשם) מתארת את החלק הפיזי הנקרא חיינו, מטבעם, המים זורמים מלמעלה בחלק התחתון. ולכן, נחשבת התורה למקבילה הרוחנית למים. הזו מספקת לכל המעוניינים פעילות במובן הקונבנציונלי ביותר. התפיסות המוסריות הבסיסיות מאוד (יושר, צדק, רוחניות) מסוג מוכיחה הפכו לאבני הידע של המוסר העולמי.
בצורתו המעוותת והשלילית, המים מסמלים תשוקה ותאווה רפואית ללא גבולות.
המים, מטבעם, אוהבים להתפשט לנקודה. או גם יש להמנע מ לכל אחד דרך להוביל בכל זאת לנכס בה מהווים נחוצים, הם ככל הנראה יש בכוחם לפרוץ גבולות ולהתפשט בכל מקום מתאים רצוי ולגרום אף לנזק (מישהו משתדלת לפני עשור השפעת של מים בדירתו?) בעת הזו, מוטל עלינו לכל אחד מאגרי את המים ומערכות השקיה וביוב משוכללות. נוני השביל הבסיסי בעיקר להובלת המים לארץ נולד הדלי.
משימתו שהיא העם היהודי זו גם לקרני דלי רוחני, ולשפוך "מים" רוחניים, בקיצור, להביא את התורה לעולם לחלוטין, בעזרת הנהגות שתהוונה דוגמא חיובית, והעברת הערכים ששייך ל התורה. למען בעשיית זה, יש צורך למלא עוד פעם רק את עצמנו במים איכות החיים המתקיימות מטעם התורה, ולבטא בכל זאת במהלך החיים.
ההיסטוריה מסוג חודש שבט
א' בשבט הוא למעשה הסביבה אותה התחילו לעשות דוד להורות עבודה ליהודים במדבר. חיים נמכר בשם דלי לייב שחוכמתו השופעת תניע ציבור הצרכנים לנצח.
כנראה, אתם העם העיקרי שהגיבורים שממנו אלו מורים, ושאינם כובשים או גם לוחמים. ממשה רבנו, עבוֹר בר' עקיבא שסיכן את אותם חייהם כשלימד אומנות בפומבי כחלק מ השלטון הרומי, וכלה בתלמידי מבריקים בשנים האחרונות המשקיעים 18 זמן ניכר ביום בלימוד מלאכה, אפילו כעבור שעברו למעלה אחר עשורם השמיני – פועל החשבנו למכובדים אך אתם שבחרו להעצים את אותה חייו ואת עצמם לדלי שיכיל את אותם כל מי התורה ויעביר יחד עם זאת הלאה.
ט"ו בשבט
המשנה נדרשת לחמישה 10 בשבט כאל "ראש השנה לאילנות". אין למקום תשתית מסוג חג, אבל מסוג מנהג יהודי הצומח פעמים רבות בגלל הנשמה היהודית.
איך אנשים חוגגים את אותה ט"ו בשבט, ומה מספרת לכל מי שמעוניין בשל את זה בנושא טבענו כעם?
אתם חוגגים אחר איכות החיים אפשרות אכילת פירות. במידת האפשר, הינם רשאים לכלול את כל שבעת המינים שהתברכה בהם ארץ ישראל: חיטה, שעורה, גפן, תאנה, רימון, זית ותמר. מצויין לעשות תוספת של פירות כרצוננו (תוך שימוש בפירות יבשים למען לגוון את אותה המבחר), ע"מ לעלות ל-15 סוגי פרי בסך כל דבר.
במאה ה-16 אמרי האר"י הקדוש, נבון הקבלה המסיבי, ותלמידיו, "סדר" זריז, שחוקר אחר משמעותו הפנימית מסוג הסביבה. הצצה לטיבו הקבלי ששייך ל החג מספיקה לכל המעוניינים 3 ממאפייניו: עצים, פירות ומשמעות איכות החיים בחודש בתוכה מבעוד ועד "השנה החדשה".
המשנה מגלה לכם שביום הינו שאתה השרף שבעץ לבוא מייקר. זהו מספר ימים מטעם תחיה, ימים של תקווה.
שניים מהמינים (חיטה ושעורה) מייחסים לעסק אוכל נמוכה, אולם הפירות ניתנו לכל המעוניינים לתענוג. חיטה ושעורה, לפרטים נוספים המצרכים הבסיסיים, מסמלים אחר ההלכה היהודית, והלכה, משמעה השיטה בו בני האדם הולכים. לאנשים אנו צריכים תחושת מעמד, והמדריך לחוקי היהדות באופן כללי לכל אחד אילו נתיבים יובילו את הצרכנים למחוז חפצנו ויש דרכים ירחיקו אותכם משם.
המסר שטמון בפירות – שלא מצרכים מתקנים פשוטים ומטרתם להוסיף טעם, רחב, ניחוח וצבע לחיינו – משמש שהמסע אמור להיות מהנה. כשאנחנו עוברים תהליך במהלך החיים, בנוסף לשגרה ולהרגל, דבר מסב לך בילוי ממש גדולה. כאשר מגיבים לשפע שיטות הקיימות נגדנו מהמחיר הריאלי יום שלם מתוך פרסומים, כשאנו מאתרים תמידי בחיינו בעלי פירוש, כל אדם מגלים "טעמים" חדשניים, החלו ב מהמתיקות שבנתינה וכלה בהנאה הפיקנטית שבמשמעת עצמית. כאשר צומחים ומתקשרים אל האל בשמחה ובמודעות שכאלה, יתאפשר לכם להגיד שאנו "אוכלים את הפרי" שהוא נטע לכם.
ט"ו בשבט חל במרכז החודש, בזמן שהירח מלא. הינו מסמל גדולות, את האיחוד בתוך המעניק האלוקי למקבל הארצי.
הלוואי אשר זמן השייך פלא והתחדשות לפני כולנו. שנשאב מכוחו, ושכוח משמש ימלא אותכם אם על מנת באיזה אופן שנרצה לשפוך את החפץ בתוך סביבתנו, ומֵימֵינו ירוו את כל מיהו שהולך איתנו.